|
Иркутский кафедральный собор Непорочного Сердца Божьей Матери представляет собой образец современного строительства, который, тем не менее, особым образом раскрывает вечные христианские истины. Храм построен на возвышенности, что традиционно для христианской архитектуры. Возвышенность, гора непосредственно близка к небосводу, и она всегда была символом близости Бога и стремления людей к Нему, возвышением над нашей земной жизнью и нашими земными устремлениями. Если посмотреть на архитектурную форму собора, с фронтальной стороны видно две башни, словно две руки, соединенные в молитвенном жесте. Между ними - митра как символ пастырской власти. Собор венчает крест, из которого исходят лучи, символизирующие Божие Милосердие. «Veni Sancte Spiritus – Приди, Святой Дух!» – написано над входом в собор.
В одной из башен собора устроена колокольня, где подвешены 4 колокола. Самый большой из них, весом в 550 кг, носит имя Святого семейства и имеет девиз: «Возьми под опеку наши семьи». «Пусть ваш голос пробуждает Веру, Надежду, Любовь и Единство» - написано на колоколе во имя святых Андрея, Петра, Иософата и Рафаила Калиновского. «Имя мое – Иоанн Павел II. Приди, Святой дух, и обнови облик сибирской земли» - такую надпись можно прочесть на третьем колоколе. Девиз самого маленького колокола имени святого Георгия гласит: «Защити нас от наркомании, алкоголизма, СПИДа и землетрясения».
Снаружи справа от главного входа в храм расположена Часовня Примирения и Мира, которая олицетворяет главный принцип христианской религии – примирение, искреннее примирение человека со своим прошлым и настоящим, с самим собой, с другими людьми, но прежде всего – с Богом. В часовне фигура Иисуса Христа, раскинувшего руки в благословении человечества и словно парящего над ним, окружена четырнадцатью мраморными плитами, которые символически соответствуют четырнадцати стояниям молитвы Крестного Пути. Под этими плитами захоронены урны с землей с мест массовых захоронений жертв политических репрессий: Воркута, Катынь, Караганда, Барнаул, Омск, Якутск, Владивосток, Нерчинск-Кара, Иркутск, Норильск, Усолье-Сибирское, Братск, Тунка, Магадан-Колыма, Чукотка. Молитва на этом месте во время наиболее важных торжеств является единением со свидетелями веры и мучениками сибирской земли.
При входе в храм, с правой стороны находится часовня Божьего Милосердия с образом Иисуса Милосердного, автор которого – художник Богуслав Мария Боба из польского города Бельско-Бяла. Икона, написанная по заказу епископа Ежи Мазура, SVD, появилась в иркутском Кафедральном соборе благодаря скромной пенсионерке из Кракова Халине Харасимув, которая взяла на себя все организационные и финансовые вопросы, связанные с доставкой в сибирский город иконы. Здесь же в часовне расположен один из списков иконы Пресвятой Богородицы Неустанной Помощи. Этот образ, одинаково почитаемый как в православной, так и в католической Церкви, был написан в византийской традиции и в конце XV века доставлен в Рим, где был передан храму св. Матфея на Виа Мерулана. Образ прославлен многочисленными чудесами, и копии его распространились по всему миру. Для иркутского Кафедрального собора Непорочного Сердца Божьей Матери одну из них написала Кристина Кучма, жена автора внутреннего убранства собора. Супруги Кучма входят в число особенных благотворителей собора, так как их работы были даром сердца для католиков Иркутска.
По правую сторону от алтаря расположена скульптура, изображающая Фатимскую Божью Матерь. Мария, приносящая миру призыв к покаянию и к молитве, стоит с открытыми руками, как бы передавая всем людям обращение, которым Иисус начал свою деятельность на земле: «Покайтесь и веруйте в Евангелие». В своей руке Богородица держит четки, так как в Фатиме Она назвала Себя Царицей Святого Розария. Фигура Фатимской Божьей Матери была коронована в 2017 год - в год 100-летия Её явлений в Фатиме.
С левой стороны находится фигура св. Иосифа, которого именно так – с благословляющим Иисусом на руках – увидели люди 13 октября 1917 года, в день окончания фатимских явлений. Св. Иосиф, обручник Пресвятой Девы Марии и опекун Иисуса, является покровителем нашей епархии и указывает на то, что именно в иркутском храме расположена кафедра епископа Восточной Сибири. Рядом с фигурой св. Иосифа стоит купель. Это бронзовое литьё, представляющее сцену крещения Господа Иисуса в Иордане - св. Иоанн Креститель, выливающий воду на голову Иисуса, и наверху голубь – символ Святого Духа.
Важнейшая часть собора – главный алтарь. Он сделан из байкальского нефрита, что, по замыслу епископа Ежи Мазура, символизирует укоренённость католичества на этой земле, а также единство с теми, кто в этом краю пострадал за веру. Центральная часть оформления храма – распятие с умирающим Иисусом. Крест окружён пламенем, которое символизирует неопалимую купину – горящий куст, который увидел Моисей, когда услышал имя Бога: Я есмь Сущий. Пламя напоминает также жертву, приносимую Богу в Ветхом Завете. Здесь на кресте Иисус приносит кровавую жертву за грехи всех людей. Над крестом помещён голубь – символ Святого Духа и семь печатей, которые олицетворяют семь даров Святого Духа. Над голубем находится треугольное окно. Это символ Бога Отца. Если мы посмотрим в это окно, то увидим небо – местонахождение Бога Творца. Таким образом, всё оформление главного алтаря представляет Святую Троицу – Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Верующие, присутствующие на Святой Мессе, окружают алтарь как духовный костер, на котором всех объединяет Спаситель. Пол в храме выложен из слюдянского гранита и саянского мрамора.
На стенах собора можно увидеть четырнадцать картин – стояний «Крестного Пути». Молитва «Крестный путь» появилась в средневековье. Она посвящена размышлениям о последних часах жизни Христа – Страстях Господних. По традиции католических храмов она оформлена как 14 (или 15) изображений, рассказывающих о Крестном пути Иисуса от осуждения на смерть до Крестной смерти и Воскресения. В пресвитерии расположен престол епископа, а также места для священников и министрантов. Эта мебель является даром Общества Божьего Слова и была изготовлена церковным столярным цехом в г.Барановичи (Белоруссия) под руководством брата Райнхольда Шефера, SVD.
На хорах находится орган производства американской фирмы «Роджерс». Он был установлен в соборе 24 сентября 2001 года. Этот инструмент относится к новому поколению органов: он имеет как духовую, так и цифровую часть. Его диапазон – 59 регистров с возможностью добавления еще одиннадцати, три мануала, встроенные оркестровые и хоровые голоса, 8 тембровых звучаний, благодаря которым можно исполнять музыку разных периодов. Органная музыка особенно украшает Литургию благодаря работающим в соборе органистам.
|
